محمد بن جرير الطبري
556
جامع البيان عن تأويل آي القرآن ( تحقيق شاكر )
11167 - حدثنا ابن بشار قال ، حدثنا عبد الرحمن قال ، حدثنا سفيان ، عن أبي إسحاق ، عن الشعبي ، عن ابن عباس ، بمثله . 11168 - حدثنا حميد بن مسعدة قال ، حدثنا بشر بن المفضل قال ، حدثنا ابن عون قال : قلت لعامر الشعبي : الرجل يرسل كلبَه فيأكل منه ، أنأكل منه ؟ قال : لا لم يتعلَّم الذي علَّمته . 11169 - حدثنا أبو كريب قال ، حدثنا ابن إدريس ، عن ليث ، عن مجاهد ، عن ابن عمر قال : إذا أكل الكلب من صيده فاضربه ، فإنه ليس بمعلَّم . 11170 - حدثنا سوّار بن عبد الله قال ، حدثنا يحيى بن سعيد ، عن ابن جريج ، عن ابن طاوس ، عن أبيه قال : إذا أكل الكلب فهو ميتة ، فلا تأكله . 11171 - حدثنا الحسن بن عرفة قال ، حدثنا هشيم ، عن أبي بشر ، عن سعيد بن جبير = وسَيَّار ، عن الشعبي = ومغيرة ، عن إبراهيم = أنهم قالوا في الكلب إذا أكل من صيده : فلا تأكل ، فإنما أمسك على نفسه . 11172 - حدثنا ابن بشار قال ، حدثنا أبو عاصم قال ، أخبرنا ابن جريج قال ، قال عطاء : إن وجدت الكلب قد أكل من الصيد ، فما وجدتَه ميتًا فدعه ، فإنه مما لم يمسك عليك صيدًا . إنما هو سبع أمسك على نفسه ولم يمسك عليك ، وإن كان قد عُلِّم . 11173 - حدثنا محمد بن الحسين قال ، حدثنا أحمد بن المفضل قال ، حدثنا أسباط ، عن السدي ، بنحوه . * * * وقال آخرون نحو هذه المقالة ، غير أنهم حَدُّوا لمعرفة الكلاب بأن كلبه قد قَبِل التعليم وصار من الجوارح الحلال صيدها ( 1 ) أن يفعل ذلك كلبه مرات
--> ( 1 ) " الكلاب " ( بتشديد اللام ) : هو صاحب الكلاب . و " المكلب " ( بتشديد اللام المكسورة ) : هو الذي يعلم الكلاب أخذ الصيد . ولكنه وضع " الكلاب " هنا موضع " المكلب " . وهو جيد صحيح .